Heidelberg Catechism · Reformed Confessions

Гейдельбергский катехизис перевод 3 Russian

Воскресный день 1.

Вопрос 1

Каково твое единственное утешение в жизни и смерти?

Ответ.
То, что телом и душою, как в жизни, так и в смерти¹ я принадлежу не себе², а моему верному Спасителю Иисусу Христу³. Он сполна заплатил за все мои грехи Своей драгоценной кровью⁴ и освободил меня от всякой власти дьявола⁵. Он хранит меня так⁶, что ни один волос не упадет с моей головы без воли моего Небесного Отца⁷, и даже так, что все должно служить моему спасению⁸. Поэтому Своим Святым Духом Он заверяет меня в вечной жизни⁹ и дает мне искренне желание и готовность жить впредь для Него¹⁰.

1. Рим. 14:8; 1 е Сол. 5:9, 10
2. 1 е Кор. 6:19, 20
3. 1 е Кор. 3:23; Тит. 2:14
4. 1 е Петр. 1:18, 19; 1 е Ів. 1:7; 2:2, 12
5. Ів. 8:34 36; Євр. 2:14, 15; 1 е Ів. 3:8
6. Ів. 6:39; 10:27-30; 2 е Сол. 3:3; 1 е Петр. 1:5
7. Матв. 10:29, 30; Лук. 21:18
8. Рим. 8:28
9. Рим. 8:16; 2 е Кор. 1:22; 5:5; Еф. 1:13,14
10. Рим. 8:14; 1 е Ів. 3:3

Вопрос 2

Что тебе необходимо знать, чтобы блаженно жить и умереть в этом утешении?

Ответ.
Во-первых, как велики мои грехи и мое несчастье¹; во-вторых, как мне спастись от всех своих грехов и несчастья²; в-третьих, как мне благодарить Бога за такое спасение³.

1. Матв. 9:12; Ів. 9:41; Рим. 3:10; 1 е Ів. 1:9, 10
2. Лук. 24:46, 47; Ів. 17:3; Дії 4:12; 10:43; 1 е Кор. 6:11; Тит. 3:3-7
3. Пс. 49:14, 15; 115:3, 4; Матв. 5:16; Рим. 6:12, 13; Еф. 5:10; 2 е Тим. 2:15; 1 е Петр. 2:9, 12

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: НЕСЧАСТЬЕ ЧЕЛОВЕКА

Воскресный день 2.

Вопрос 3

Откуда ты знаешь о своем несчастье?

Ответ.
Из закона Божьего¹.
¹Рим. 3:20.

Вопрос 4

Что требует от нас Божий закон?

Ответ.
Христос вкратце учит об этом в Евангелии от Матфея, 22:37-40:
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки»¹.
¹Лев. 19:18; Повт. 6:5; Марк. 12:30, 31; Лук. 10:27.

Вопрос 5

Можешь ли ты соблюдать все это в совершенстве?

Ответ.
Нет¹, ибо по своей природе я склонен ненавидеть Бога и своего ближнего².

1. Рим. 3:10, 20, 23; 1 е Ів. 1:8, 10
2. Бут. 6:5; 8:21; Єр. 17:9; Рим. 7:23; 8:7; Еф. 2:3; Тит. 3:3

Воскресный день 3.

Вопрос 6

Неужели Бог сотворил человека таким нечестивым и испорченным?

Ответ.
Нет. Бог сотворил человека благим¹ и по образу Своему², то есть в истинной праведности и святости, чтобы человек мог правдиво познавать Бога, своего Творца, любить Его всем сердцем и жить с Ним в вечном блаженстве, чтобы прославлять и восхвалять Его³.

1. Бут. 1:31
2. Бут. 1:26, 27
3. 2 е Кор. 3:18; Еф. 4:24; Кол. 3:10

Вопрос 7

Откуда же происходит порочность человеческой природы?

Ответ.
От падения и непослушания наших прародителей, Адама и Евы, в раю¹. Из-за этого наша природа настолько испортилась, что мы все зачаты и рождены в грехе².

1. Бут. 3; Рим. 5:12, 18, 19
2. Пс. 50:7; Ів. 3:6

Вопрос 8

Неужели мы настолько порочны, что совершенно не способны к добру и склонны ко всякому злу?

Ответ.
Да¹, если только мы не будем возрождены Духом Божьим².

1. Бут. 6:5; 8:21; Йов. 14:4; 15:14, 16, 35; Іс. 53:6
2. Ів. 3:3, 5; 1 е Кор. 12:3; 2 е Кор. 3:5

Воскресный день 4.

Вопрос 9

Но не проявляет ли тогда Бог несправедливости к человеку, требуя от него в Своем законе того, что тот не способен исполнить?

Ответ.
Нет, потому что Бог сотворил человека способным к этому¹. Однако человек по наущению дьявола и собственному сознательному непослушанию лишил этих даров себя и всех своих потомков².

1. Бут. 1:27; Еф. 4:24
2. Бут. 3:4 6, Рим. 5:12; 1 е Тим. 2:13, 14

Вопрос 10

Позволит ли Бог такому непослушанию и отступничеству оставаться безнаказанным?

Ответ.
Никоим образом. Он сильно разгневан как грехом, в котором мы рождены, так и грехами, которые мы совершаем сами. Он покарает их по справедливому суду во времени и в вечности¹, ибо сказал: «Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона» (Гал. 3:10)².

1. Бут. 2:17; Вих. 20:5; 34:7; Пс. 5:6; Наум. 1:2; Рим. 1:18; 5:12; Еф. 5:6; Євр. 9:27
2. Повт. 27:26

Вопрос 11

Но разве Бог не милостив?

Ответ.
Бог, конечно же, милостив¹, но также справедлив². Поэтому Божья справедливость требует, чтобы грех, совершенный против Его наивысшего величия, был наказан наивысшей – то есть вечной – карой тела и души³.

1. Вих. 20:6; 34:6, 7
2. Вих. 20:5; 23:7; 34:7; Пс. 7:10
3. Наум. 1:2, 3; 2 е Сол. 1:9

ЧАСТЬ ВТОРАЯ: СПАСЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Воскресный день 5.

Вопрос 12

Если по Божьему справедливому суду мы заслуживаем наказания как во времени, так и в вечности, то как мы можем избежать этого наказания и вновь быть принятыми в Божью милость?

Ответ.
Бог желает, чтобы Его справедливость была удовлетворена¹. Поэтому мы должны сполна уплатить этот долг – или сами, или кто-то другой вместо нас².

1. Бут. 2:17; Вих. 20:5; 23:7; Єз. 18:4; Євр. 10:30
2. Матв. 5:26; Рим. 8:3, 4

Вопрос 13

Можем ли мы сами уплатить этот долг?

Ответ.
Никоим образом. Ежедневно мы только увеличиваем его¹.
¹Йов. 4:18, 19; 9:2, 3; 15:16; Пс. 129:3; Матв. 6:12; 16:26; 18:25.

Вопрос 14

Может ли кто-то, кто есть только творение, уплатить этот долг вместо нас?

Ответ.
Нет. Во-первых, Бог не будет карать другое творение за долги человека¹. Кроме того, никто, кто есть только творение, не сможет вынести тяжести вечного гнева Божьего против греха и спасти от него других².

1. Бут. 3:17; Єз. 18:4
2. Пс. 129:3; Наум. 1:6

Вопрос 15

Какого же посредника и спасителя следует нам искать?

Ответ.
Такого, кто есть истинный¹ и праведный² человек, но при этом могущественнее всех творений, то есть такого, кто также есть истинный Бог³.

1. 1 е Кор. 15:21
2. Євр. 7:26
3. Іс. 7:14; 9:5; Єр. 23:6; Лук. 11:22; Рим. 8:3, 4

Воскресный день 6.

Вопрос 16

Почему этот посредник должен быть истинным и праведным человеком?

Ответ.
Он должен быть истинным человеком, потому что Божья справедливость требует, чтобы именно человеческая природа, которая согрешила, заплатила за свой грех¹. Он также должен быть праведным, ибо человек, который сам грешен, не может уплатить за грехи других².

1. Іс. 53:3 5; Єр. 33:15; Єз. 18:4, 20; Рим. 5:12 15; 1 е Кор. 15:21; Євр. 2:14 16
2. Пс. 48:8; Євр. 7:26, 27; 1 е Петр. 3:18

Вопрос 17

Почему этот посредник должен быть также истинным Богом?

Ответ.
Чтобы силою своей Божественной природы¹ он смог в своей человеческой природе² вынести бремя Божьего гнева³, приобрести для нас и вернуть нам праведность и жизнь⁴.

1. Іс. 9:5; Рим. 1:4; Євр. 1:3
2. Іс. 53:4, 11
3. Повт. 4:24; Пс. 129:3; Наум. 1:6
4. Іс. 53:5, 11; 54:8; Ів. 3:16; Дії 20:28; 1 е Петр. 3:18

Вопрос 18

Кто же этот посредник, который есть истинный Бог¹ и одновременно истинный² и праведный человек³?

Ответ.
Наш Господь Иисус Христос⁴, Который от Бога сделался для нас премудростью, праведностью, освящением и искуплением⁵.

1. Єр. 23:6; Мал. 3:1; Рим. 8:3; Гал. 4:4; 1 е Ів. 5:20
2. Лук. 1:42; 2:6, 7; Рим. 1:3; Флп. 2:7; Євр. 2:14, 17; 4:15
3. Іс. 53:9, 11; Єр. 23:5; Лук. 1:35; Ів. 8:46; Євр. 4:15; 7:26; 1 е Петр. 1:19; 1 е Петр. 2:22; 3:18
4. Матв. 1:23; Лук. 2:11; Ів. 1:1, 14; 14:6; Рим. 9:5; 1 е Тим. 2:5; 3:16; Євр. 2:9
5. 1 е Кор. 1:30; 2 е Кор. 5:21

Вопрос 19

Откуда ты знаешь об этом?

Ответ.
Из святого Евангелия, которое Бог Сам вначале открыл в раю¹, затем провозгласил через святых патриархов² и пророков³, предызобразил в жертвоприношениях и других обрядах закона⁴ и, наконец, исполнил через Своего Единородного Сына⁵.

1. Бут. 3:15
2. Бут. 12:3; 22:18; 26:4; 49:10
3. Іс. 42:1 4; 43:25; 49:6; 53; Єр. 23:5, 6; 31:32, 33; Мих. 7:18 20; Ів. 5:46; Дії 3:22 24; 10:43; Рим. 1:2; Євр. 1:1
4. Кол. 2:17; Євр. 10:1, 7
5. Рим. 10:4; Гал. 3:24; 4:4, 5; Кол. 2:17

Воскресный день 7.

Вопрос 20

Тогда все ли спасены во Христе, так же как все погибли в Адаме?

Ответ.
Нет¹. Спасены лишь те, кто истинной верой приобщился ко Христу и принимает все Его благодеяния².

1. Матв. 7:14; 22:14
2. Пс. 2:12; Марк. 16:16; Ів. 1:12, 13; 3:16, 18, 36; Рим. 3:22; 11:20; Євр. 4:2, 3; 5:9; 10:39; 11:6

Вопрос 21

Что такое истинная вера?

Ответ.
Истинная вера – это не только знание и убежденность в правдивости всего, что Бог открывает в Своем Слове¹, но и твердая уверенность², которую Святой Дух³ вселил в моем сердце через Евангелие⁴, что не только другим, но и мне Бог даровал прощение грехов, вечную праведность и спасение⁵ лишь по Своей благодати ради заслуг Христа⁶.

1. Рим. 4:20, 21; Євр. 11:1, 3; Як. 1:6
2. Пс. 9:11; Рим. 4:16 21; 5:1; 10:10; Еф. 3:12; Євр. 4:16
3. Матв. 16:17; Ів. 3:5; 6:29; Дії 16:14; 2 е Кор. 4:13; Еф. 2:8; Флп. 1:29
4. Марк. 16:15; Дії 10:44; 16:14; Рим. 1:16; 10:17; 1 е Кор. 1:21
5. Ав. 2:4; Дії 10:43; Рим. 1:17; Гал. 3:11; Євр. 10:10, 38
6. Лук. 1:77, 78; Ів. 20:31; Дії 10:43; Рим. 3:24; 5:19; Гал. 2:16

Вопрос 22

Во что тогда должен верить христианин?

Ответ.
Во все, что нам обещано в Евангелии¹. Краткое изложение Евангелия представлено в Апостольском символе веры.
¹Матв. 28:19; Марк. 1:15; Ів. 20:31.

Вопрос 23

Что сказано в этом символе веры?

Ответ.
Верую в Бога Отца всемогущего, Творца неба и земли. И в Иисуса Христа, Сына Его единородного, Господа нашего, зачатого от Духа Святого и рожденного от девы Марии, страдавшего при Понтии Пилате, распятого, умершего и погребенного, сошедшего в ад и воскресшего на третий день из мертвых, восшедшего на небеса, сидящего одесную Бога Отца всемогущего, откуда придет Он судить живых и мертвых. Верую в Духа Святого; в святую вселенскую церковь; общение святых; отпущение грехов; воскресение плоти и жизнь вечную. Аминь.

Воскресный день 8.

Вопрос 24

Из каких частей состоит этот символ веры?

Ответ.
Из трех частей:
первая – о Боге Отце и нашем сотворении;
вторая – о Боге Сыне и нашем спасении;
третья – о Боге Духе Святом и нашем освящении.

Вопрос 25

Если существует лишь один Бог¹, почему ты говоришь о трех: Отце, Сыне и Духе Святом?

Ответ.
Потому что именно так Бог открылся в Слове Своем²: эти три разные Лица есть единый истинный и вечный Бог.

1. Повт. 6:4; Іс. 44:6; 45:5; 1 е Кор. 8:4, 6; Еф. 4:5, 6
2. Бут. 1:2, 3; Іс. 61:1; Матв. 3:16, 17; 28:19; Лук. 1:35; 4:18; Ів. 14:26; 15:26; Дії 2:32, 33; 2 е Кор. 13:13; Гал. 4:6; Еф. 2:18; Тит. 3:4-6

Воскресный день 9.

Вопрос 26

Во что веруешь, говоря: «Верую в Бога Отца всемогущего, Творца неба и земли»?

Ответ.
В то, что вечный Отец нашего Господа Иисуса Христа, сотворивший из ничего небо и землю и все, что наполняет их¹, и продолжающий поддерживать их и господствовать над ними Своим вечным советом и провидением², есть мой Бог и Отец ради Сына Своего Иисуса Христа³. Я так уповаю на Него, что не сомневаюсь: Он обеспечит все необходимое для моего тела и души⁴ и обратит ко благу любое горе, которое Он посылает мне в этой скорбной жизни⁵. Ведь как всемогущий Бог Он может сделать это⁶, а как верный Отец Он желает этого⁷.

1. Бут. 1:1; 2:3; Вих. 20:11; Йов. 33:4; 38:4 11; Пс. 32:6; Іс. 40:26; Дії 4:24; 14:15
2. Пс. 103:2-5, 27-30; 113:11; Матв. 10:29, 30; Рим. 11:36; Еф. 1:11
3. Ів. 1:12; Рим. 8:15; Гал. 4:5-7; Еф. 1:5
4. Пс. 54:23; Матв. 6:25, 26; Лук. 12:22-24
5. Рим. 8:28
6. Рим. 8:37-39; 10:12; Об. 1:8
7. Матв. 6:32, 33; 7:9-11

Воскресный день 10.

Вопрос 27

Что ты понимаешь под Божьим провидением?

Ответ.
Это всемогущая и вездесущая сила Божья¹, которой Он удерживает, словно рукою, небо, землю и все творение и так правит ими², что листья и трава, дождь и засуха³, урожайные и неурожайные годы, пища и питье, здоровье и болезнь, богатство и бедность и вообще все⁴ на самом деле дается нам не случайно, а из Божьей отеческой руки⁵.

1. Пс. 93:9, 10; Іс. 29:15, 16; Єр. 23:23, 24; Єз. 8:12; Матв. 17:27; Дії 17:25-28
2. Євр. 1:3
3. Єр. 5:24; Дії 14:17
4. Прип. 22:2; Ів. 9:3
5. Прип. 16:33; Матв. 10:29

Вопрос 28

Почему для нас важно знать о том, что Бог все сотворил и до сих пор удерживает Своим провидением?

Ответ.
Чтобы быть терпеливыми в невзгодах¹ и благодарными в достатке², а также чтобы мы, смотря в будущее, полагались на нашего верного Бога и Отца и были уверенными, что никакое творение не отлучит нас от Его любви³. Ведь Он удерживает в Своей руке все творения настолько надежно, что без Его воли они не могут даже шевельнуться⁴.

1. Йов. 1:21, 22; Пс. 38:10; Рим. 5:3, 4; Як. 1:3
2. Повт. 8:10; 1 е Сол. 5:18
3. Пс. 54:23; Рим. 5:4, 5; 8:38, 39
4. Йов. 1:12; 2:6; Прип. 21:1; Дії 17:25-28

Воскресный день 11.

Вопрос 29

Почему Сын Божий назван Иисусом, то есть Спасителем?

Ответ.
Потому что Он спасает нас от наших грехов¹ и потому что ни в ком другом нельзя искать и найти спасение².

1. Матв. 1:21; Євр. 7:25
2. Іс. 43:11; Ів. 15:4, 5; Дії 4:11, 12; 1 е Тим. 2:5; 1 е Ів. 5:11, 12

Вопрос 30

Тогда веруют ли в единственного Спасителя Иисуса те, кто ищет спасение и счастье у святых, в себе самом или еще где-то?

Ответ.
Нет. Хотя они и похваляются Христом на словах, однако своими действиями они отрекаются от единственного Спасителя и Искупителя¹. Ибо верным может быть лишь одно из двух утверждений: либо Иисус не есть совершенный Спаситель, либо те, кто истинной верой обретает этого Спасителя, должны иметь в Нем все, что необходимо для их спасения².

1. 1 е Кор. 1:13, 30, 31; Гал. 5:4
2. Іс. 9:6; Ів. 1:16; Кол. 1:19, 20; 2:10; Євр. 12:2; 1 е Ів. 1:7

Воскресный день 12.

Вопрос 31

Почему Он назван Христом, то есть Помазанником?

Ответ.
Потому что Он поставлен Богом Отцом и помазан Святым Духом¹ на то, чтобы быть нашим верховным Пророком и Учителем, единственным Первосвященником и вечным Царем. Как Пророк и Учитель Он полностью раскрыл нам тайный совет и волю Божью о нашем спасении². Как Первосвященник Он спас нас единою жертвою Своего Тела³ и постоянно ходатайствует за нас перед Отцом⁴. Как вечный Царь Он правит нами Своим Словом и Духом, охраняет и оберегает нас в спасении, которое приобрел для нас⁵.

1. Пс. 44:8; Іс. 61:1; Лук. 4:18; Дії 10:38; Євр. 1:9
2. Повт. 18:15; Іс. 55:4; Матв. 11:27; Ів. 1:18; 15:15; Дії 3:22
3. Пс. 109:4; Євр. 7:21; 9:12, 14, 28; 10:12, 14
4. Рим. 8:34; Євр. 7:25; 9:24; 1 е Ів. 2:1
5. Пс. 2:6; Зах. 9:9; Матв. 21:5; 28:18; Лук. 1:33; Ів. 10:28; Об. 12:10, 11

Вопрос 32

А почему ты зовешься христианином¹?

Ответ.
Потому что верою я – участник Христа и таким образом причастен Его помазанию², чтобы как пророк исповедовать Его Имя³, как священник представлять Ему себя в живую жертву благодарения⁴ и как царь со свободной и доброй совестью противостоять греху и дьяволу в этой земной жизни⁵, а после нее в вечности царствовать вместе со Христом над всем творением⁶.

1. Дії 11:26
2. Іс. 59:21; Йоїл. 3:1; Дії 2:17; 1 е Кор. 6:15; 1 е Ів. 2:27
3. Матв. 10:32, 33; Рим. 10:10
4. Вих. 19:6; Рим. 12:1; 1 е Петр. 2:5; Об. 1:6; 5:8, 10
5. Рим. 6:12, 13; Гал. 5:16, 17; Еф. 6:11; 1 е Тим. 1:18, 19; 1 е Петр. 2:9, 11
6. 2 е Тим. 2:12; Об. 22:5

Воскресный день 13.

Вопрос 33

Почему Христос назван Единородным Сыном, ведь и мы – дети Божьи?

Ответ.
Потому что только Христос есть вечный и природный Сын Божий¹. Мы же усыновлены Богом по благодати ради Христа².

1. Ів. 1:14, 18; 3:16; Рим. 8:32; Євр. 1:1, 2; 1 е Ів. 4:9
2. Ів. 1:12; Рим. 8:15-17; Гал. 4:6; Еф. 1:5, 6

Вопрос 34

Почему ты называешь Его «нашим Господом»?

Ответ.
Потому что не золотом или серебром, а Своей драгоценной кровью Он искупил нас, наши тела и души, от всех наших грехов и освободил от всякой власти дьявола, чтобы мы принадлежали Ему¹.
¹Ів. 20:28; 1 е Кор. 6:20; 7:23; Еф. 1:7; 1 е Тим. 2:6; 1 е Петр. 1:18, 19; 2:9.

Воскресный день 14.

Вопрос 35

Во что веруешь, говоря: «зачатого от Духа Святого и рожденного от девы Марии»?

Ответ.
Что вечный Сын Божий, Который есть и остается истинным и вечным Богом¹, принял через действие Святого Духа² от плоти и крови девы Марии³ истинную человеческую природу, чтобы стать также истинным семенем Давида⁴ и уподобиться братьям Своим во всем, кроме греха⁵.

1. Матв. 1:23; 3:17; 16:16; 17:5; Марк. 1:11; Ів. 1:1; 17:3, 5; 20:28; Рим. 1:3, 4; 9:5; Флп. 2:6; Кол. 1:15, 16; Тит. 2:13; Євр. 1:3; 1 е Ів. 5:20
2. Матв. 1:18, 20; Лук. 1:35
3. Лук. 1:31, 42, 43; Ів. 1:14; Гал. 4:4
4. 2 а Сам. 7:12; Пс. 131:11; Матв. 1:1; Лук. 1:32; Дії 2:30, 31; Рим. 1:3
5. Флп. 2:7; Євр. 2:14, 17; 4:15; 7:26, 27

Вопрос 36

Почему для тебя важно святое зачатие и рождение Христа?

Ответ.
Потому что Он – наш Посредник¹, Который Своей невинностью и совершенной святостью покрывает в очах Божьих мой грех, в котором я зачат и рожден².

1. Євр. 2:16-18; Євр. 7:26, 27
2. Пс. 31:1; Іс. 53:11; Рим. 8:3, 4; 1 е Кор. 1:30, 31; Гал. 4:4, 5; 1 е Петр. 1:18, 19; 3:18

Воскресный день 15.

Вопрос 37

Во что веруешь, говоря, что Он страдал?

Ответ.
Что в продолжение всей Своей земной жизни, а особенно в конце ее, в Своем теле и душе Он нес гнев Божий за грехи всего рода человеческого¹. Он делал это для того, чтобы Своими страданиями как единой умилостивительной жертвой² избавить наши тела и души от вечного осуждения³ и снискать для нас Божью благодать, праведность и вечную жизнь⁴.

1. Іс. 53:4, 12; 1 е Тим. 2:6; 1 е Петр. 2:24; 3:18
2. Іс. 53:10; Рим. 3:25; 1 е Кор. 5:7; Еф. 5:2; Євр. 9:28; 10:14; 1 е Ів. 2:2; 4:10
3. Гал. 3:13; Кол. 1:13; Євр. 9:12; 1 е Петр. 1:18, 19
4. Ів. 3:16; 6:51; 2 е Кор. 5:21; Євр. 9:15; 10:19

Вопрос 38

Почему Христос страдал при судье Понтии Пилате?

Ответ.
Чтобы Он, будучи невинным и осужденным земным судьей¹, освободил нас таким образом от предстоящего нам сурового суда Божьего².

1. Матв. 27:24; Лук. 23:13-15; Ів. 18:38; 19:4, 11
2. Іс. 53:4, 5; 2 е Кор. 5:21; Гал. 3:13

Вопрос 39

Есть ли особый смысл в том, что Христос был именно распят, а не умер иной смертью?

Ответ.
Да. Такая смерть убеждает меня в том, что Христос взял на Себя лежавшее на мне проклятие¹, ибо смерть через распятие была проклята Богом².

1. Гал. 3:13
2. Повт. 21:23

Воскресный день 16.

Вопрос 40

Почему Христос должен был уничижиться до самой смерти?

Ответ.
Потому что по справедливости и истине Божьей¹ за наши грехи можно было уплатить не иначе, как смертью Сына Божьего².

1. Бут. 2:17
2. Рим. 8:3, 4; Флп. 2:8; Євр. 2:9, 14, 15

Вопрос 41

Почему Христос был погребен?

Ответ.
Чтобы таким образом засвидетельствовать, что Он действительно умер¹.
¹Матв. 27:59, 60; Лук. 23:53; Ів. 19:40-42; Дії 13:29; 1 е Кор. 15:3, 4.

Вопрос 42

Если Христос умер за нас, то почему и нам приходится умирать?

Ответ.
Наша смерть – это не удовлетворение за наши грехи¹, а лишь умерщвление греха и переход к вечной жизни².

1. Марк. 8:37
2. Ів. 5:24; Рим. 7:24, 25; Флп. 1:23

Вопрос 43

Почему еще для нас важна жертва и крестная смерть Христа?

Ответ.
Потому что Его силой наш ветхий человек распят, умерщвлен и погребен с Ним¹, чтобы греховные похоти плоти больше не господствовали над нами² и чтобы мы отдали себя Богу в жертву благодарения³.

1. Рим. 6:6
2. Рим. 6:8, 11, 12
3. Рим. 12:1

Вопрос 44

Почему в символе веры добавлено: «сошедшего в ад»?

Ответ.
Чтобы в самых трудных испытаниях я обретал уверенность и утешение в том, что мой Господь Иисус Христос избавил меня от мучений и ужасов ада¹. Он сделал это, претерпев невыразимую боль, скорбь, ужас и адские мучения, в которые Он был погружен во время всех Своих страданий и особенно на кресте².

1. Іс. 53:5
2. Матв. 26:38; 27:46; Євр. 5:7

Воскресный день 17.

Вопрос 45

Почему для нас важно воскресение Христа?

Ответ.
Во-первых, Своим воскресением Он победил смерть, чтобы сделать нас причастниками праведности, которую Он приобрел для нас Своей смертью¹. Во-вторых, Его силой также мы уже сейчас воскрешены к новой жизни². В-третьих, воскресение Христа – это залог и нашего славного воскресения³.

1. Рим. 4:25; 1 е Кор. 15:16 18; 1 е Петр. 1:3
2. Рим. 6:4; Кол. 3:1 3; Еф. 2:4 6
3. Рим. 8:11; 1 е Кор. 15:20 22

Воскресный день 18.

Вопрос 46

Во что веруешь, говоря: «восшедшего на небеса»?

Ответ.
Что Христос на глазах у Своих учеников был взят с земли на небо¹, где и пребывает для нашего блага², пока не придет опять судить живых и мертвых³.

1. Марк. 16:19; Лук. 24:51; Дії 1:9
2. Рим. 8:34; Еф. 4:10; Кол. 3:1; Євр. 4:14; 7:24, 25; 9:24
3. Матв. 24:30; Дії 1:11

Вопрос 47

Разве Христос не пребывает с нами до скончания века, как Он это обещал нам¹?

Ответ.
Христос – истинный человек и истинный Бог. По Своей человеческой природе Он уже не пребывает на земле², но по Своей Божественности, величию, благодати и Духу Он не оставляет нас ни на мгновение³.

1. Матв. 28:20
2. Матв. 26:11; Ів. 16:28; 17:11; Дії 3:21; Євр. 8:4
3. Матв. 28:20; Ів. 14:16 18; 16:13; Еф. 4:8

Вопрос 48

Если человеческая природа Христа не присутствует везде, где присутствует Его Божественная природа, то не отделены ли эти две природы во Христе одна от другой?

Ответ.
Никоим образом. Поскольку Божественная природа не может быть ничем охвачена и присутствует везде¹, то отсюда следует, что она присутствует за пределами принятой Им человеческой природы². Впрочем, Божественная природа Христа присутствует и в человеческой природе и остается соединенной с ней в одном Лице.

1. Іс. 66:1; Єр. 23:23, 24; Дії 7:49; 17:27, 28
2. Матв. 28:6; Ів. 3:13; 11:15; Кол. 2:9

Вопрос 49

Почему вознесение Христа на небо важно для нас?

Ответ.
Во-первых, на небе Он ходатайствует за нас перед Отцом¹. Во-вторых, присутствие нашей плоти на небе есть верный залог того, что Христос как Глава возьмет нас, Своих членов, к Себе². В-третьих, как обратный залог Он посылает нам Своего Духа³, силою Которого мы ищем не земного, а горнего, где Христос восседает одесную Бога Отца⁴.

1. Рим. 8:34; 1 е Ів. 2:1
2. Ів. 14:2, 3; 17:24; Еф. 2:6
3. Ів. 14:16; 16:7; Дії 2:33; 2 е Кор. 1:22; 5:5
4. Флп. 3:20; Кол. 3:1

Воскресный день 19.

Вопрос 50

Почему в символе веры добавлено: «сидящего одесную Бога Отца»?

Ответ.
Христос вознесся на небо, чтобы явить Себя там Главой церкви¹, через Которого Отец правит всем².

1. Еф. 1:20 23; Кол. 1:18
2. Матв. 28:18; Ів. 5:22

Вопрос 51

Почему для нас важна слава Христа, нашего Главы?

Ответ. Во-первых, Своим Святым Духом Он изливает на нас, Своих членов, небесные дары¹. Во-вторых, Своей силой Он защищает и надежно оберегает нас от всех врагов².

1. Дії 2:33; Еф. 4:8, 10 12
2. Пс. 2:9; 109:1, 2; Ів. 10:28; Еф. 4:8; Об. 12:5

Вопрос 52

Чем тебя утешает то, что Иисус Христос снова придет судить живых и мертвых?

Ответ.
Тем, что во всех моих скорбях и гонениях я с поднятой головой ожидаю с неба того Судью, Который ранее уже предстал на суд Божий вместо меня и снял с меня все проклятие¹. Всех врагов, Своих и моих, Он предаст вечному осуждению², а меня со всеми Своими избранными возьмет к Себе в небесную радость и славу³.

1. Лук. 21:28; Рим. 8:23, 24; Флп. 3:20; 1 е Сол. 4:16; Тит. 2:13
2. Матв. 25:41-43; 2 е Сол. 1:6, 8, 9
3. Матв. 25:34 36; 2 е Сол. 1:7, 10

Воскресный день 20.

Вопрос 53

Во что веруешь о Святом Духе?

Ответ.
Во-первых, что вместе с Отцом и Сыном Он есть истинный и вечный Бог¹. Во-вторых, что Он также дан мне², чтобы через истинную веру сделать меня причастником Христа и всех Его благодеяний³, чтобы утешать меня⁴ и пребывать со мной вовеки⁵.

1. Бут. 1:2; Дії 5:3, 4; 1 е Кор. 2:10; 3:16; 6:19
2. Матв. 28:19; 2 е Кор. 1:21, 22; Гал. 3:14; 4:6; Еф. 1:13
3. Ів. 16:14; 1 е Кор. 12:12; 1 е Петр. 1:2
4. Ів. 15:26; Дії 9:31
5. Ів. 14:16, 17; 1 е Петр. 4:14

Воскресный день 21.

Вопрос 54

Во что веруешь о святой вселенской Христовой церкви?

Ответ.
Верую, что Сын Божий¹ Своим Духом и Словом² из всего рода человеческого³ от начала мира и до его конца⁴ собирает, охраняет, оберегает⁵ для Себя общину⁶ избранных для вечной жизни⁷, объединяя их истинной верой⁸. Верую, что я являюсь⁹ и навеки останусь¹⁰ живым членом этой общины.

1. Ів. 10:11; Еф. 4:11 13; 5:25, 26
2. Іс. 59:21; Рим. 1:16; 10:14 17; Еф. 5:26
3. Бут. 26:4; Іс. 49:6; Рим. 10:12, 13; Об. 5:9
4. Пс. 70:17, 18; Іс. 59:21; 1 е Кор. 11:26
5. Пс. 128:4, 5; Матв. 16:18; Ів. 10:16, 28
6. Пс. 110:1; Дії 20:28; Євр. 12:22, 23
7. Рим. 8:29, 30; Еф. 1:10-14; 1 е Петр. 2:9
8. Ів. 17:21; Дії 2:42; Еф. 4:3 6; 1 е Тим. 3:15
9. Рим. 8:10; 1 е Ів. 3:14, 19 21
10. Пс. 22:6; Ів. 10:28; Рим. 8:35 39; 1 е Кор. 1:8, 9; 1 е Петр. 1:5; 1 е Ів. 2:19

Вопрос 55

Что понимаешь под общением святых?

Ответ.
Во-первых, то, что верующие – все вместе и каждый в отдельности – как члены Христа причастны Ему и всем Его сокровищам и дарам¹. Во-вторых, то, что каждый обязан с радостью и готовностью использовать эти дары для пользы и блага других членов².

1. Рим. 8:32; 1 е Кор. 6:17; 12:12, 13; 1 е Ів. 1:3
2. 1 е Кор. 12:21; 13:1 7; Флп. 2:2 5

Вопрос 56

Во что веруешь о прощении грехов?

Ответ.
Верую, что Бог ради принесенного Христом удовлетворения больше не вспомнит ни моих грехов¹, ни моей греховной природы², с которой мне приходится бороться всю жизнь, а, наоборот, по Своей благодати одаривает меня праведностью Христа³, чтобы я уже никогда не подвергался Его осуждению⁴.

1. Пс. 102:3, 10, 12; Єр. 31:34; Мих. 7:19; 2 е Кор. 5:19
2. Рим. 7:23 25
3. 2 е Кор. 5:21; 1 е Ів. 1:7; 2:1, 2
4. Ів. 3:18; 5:24

Воскресный день 22.

Вопрос 57

Какое утешение приносит тебе воскресение тела?

Ответ.
Такое, что не только моя душа сразу после этой жизни будет взята к ее Главе – Христу¹, но и само мое тело, воскрешенное силой Христовой, будет воссоединено с моей душой и уподобится славному телу Христову².

1. Лук. 16:22; 20:37, 38; 23:43; Флп. 1:21, 23; Об. 14:13
2. Йов. 19:25 27; 1 е Кор. 15:53, 54; Флп. 3:21; 1 е Ів. 3:2

Вопрос 58

Какое утешение черпаешь из веры в жизнь вечную?

Ответ.
Такое, что как уже сейчас я ощущаю в своем сердце начало вечной радости¹, так и после этой жизни я наследую совершенное блаженство, которого не видел глаз, не слышало ухо и не помышлял человек в сердце своем, – блаженство, в котором я буду вечно восхвалять Бога².

1. Ів. 17:3; 2 е Кор. 5:2, 3
2. Ів. 17:24; 1 е Кор. 2:9

Воскресный день 23.

Вопрос 59

Так почему тебе сейчас важно верить во все это?

Ответ.
Потому, что во Христе я оправдан перед Богом и наследую жизнь вечную¹.
¹Ав. 2:4; Ів. 3:36; Рим. 1:17.

Вопрос 60

Как ты оправдываешься перед Богом?

Ответ.
Только истинной верой в Иисуса Христа¹. Хотя моя совесть и винит меня в том, что я тяжко согрешил против всех Божьих заповедей и не соблюл ни одну из них, да и поныне склонен ко всякому злу², однако без каких-либо моих заслуг, только по Своей благодати³ Бог дарует и вменяет⁴ мне совершенное удовлетворение, праведность и святость Христа⁵, словно я никогда и не имел и не делал греха, словно я сам исполнил то послушание, которое исполнил ради меня Христос⁶. Я причастен к этому Божьему благодеянию, только если приму его сердцем, исполненным веры⁷.

1. Рим. 3:21 26; 5:1, 2; Гал. 2:16; Еф. 2:8, 9; Флп. 3:9
2. Рим. 3:9; 7:23
3. Повт. 9:6; Єз. 36:22; Рим. 3:24; 7:23 25; Еф. 2:8; Тит. 3:5
4. Рим. 4:4 8; 2 е Кор. 5:19
5. 1 е Ів. 2:1, 2
6. 2 е Кор. 5:21
7. Ів. 3:18; Рим. 3:22

Вопрос 61

Почему говоришь, что только верой оправдываешься перед Богом?

Ответ.
Вовсе не потому, что ценностью своей веры я угоден Богу. Моей праведностью перед Богом есть лишь удовлетворение, праведность и святость Христа¹. И только верой я могу принять их и сделать своими².

1. 1 е Кор. 1:30; 2:2
2. 1 е Ів. 5:10

Воскресный день 24.

Вопрос 62

Но почему наши добрые дела не могут быть нашей праведностью перед Богом или ее частью?

Ответ.
Потому, что праведность, которая может устоять перед судом Божьим, должна быть совершенной и полностью отвечать Божьему закону¹, в то время как даже наши наилучшие дела в этой жизни вовсе не совершенны и запятнаны грехом².

1. Повт. 27:26; Гал. 3:10
2. Іс. 64:6

Вопрос 63

Но разве мы своими добрыми делами ничего не заслуживаем, если Сам Бог желает наградить их как в этой, так и в грядущей жизни?

Ответ.
Эта награда дается не по заслугам, а по благодати¹.
¹Лук. 17:10.

Вопрос 64

Но разве такое учение не делает людей беспечными и безбожными?

Ответ.
Нет. Невозможно, чтобы те, кто привит ко Христу истинной верой, не приносили плодов благодарения¹.
¹Матв. 7:18; Ів. 15:5.

Воскресный день 25.

Вопрос 65

Если только вера делает нас причастниками Христа и всех Его благодеяний, то откуда происходит такая вера?

Ответ.
От Духа Святого, Который порождает эту веру в наших сердцах¹ через проповедь святого Евангелия² и укрепляет ее через наше участие в таинствах³.

1. Ів. 3:5; 1 е Кор. 2:12; 12:3; Еф. 1:17, 18; 2:8; Флп. 1:29
2. Дії 16:14; Рим. 10:17; 1 е Петр. 1:23
3. Матв. 28:19

Вопрос 66

Что такое таинства?

Ответ.
Таинства – это святые видимые знаки и печати, установленные Богом для того, чтобы через наше участие в них яснее разъяснить нам евангельское обетование и запечатлеть его. Это обетование состоит в том, что ради единой жертвы Иисуса Христа, принесенной Им на кресте, Бог по благодати дарует прощение грехов и вечную жизнь¹.
¹Бут. 17:11; Лев. 6:25; Повт. 30:6; Іс. 6:6, 7; 54:9; Єз. 20:12; Рим. 4:11; Євр. 9:7, 9, 24.

Вопрос 67

Значит ли это, что и Слово, и таинства направлены на то, чтобы сосредоточить нашу веру на крестной жертве Иисуса Христа как на единственном основании нашего спасения¹?

Ответ. Именно так. Ибо Святой Дух учит нас в Евангелии и подтверждает через таинства, что все наше спасение основано на единой жертве Христа, принесенной на кресте ради нас.
¹Рим. 6:3; Гал. 3:27.

Вопрос 68

Сколько таинств установил Христос в новом завете?

Ответ.
Два: крещение и Вечерю Господню.

Воскресный день 26.

Вопрос 69

Как крещение убеждает и уверяет тебя в том, что единая крестная жертва Христа важна и для тебя?

Ответ.
Следующим образом: Христос установил это внешнее омовение водой¹ и при этом пообещал, что кровь и Дух Христа омывают мою душу от нечистоты, то есть от всех моих грехов², настолько же определенно, как и вода смывает нечистоту тела.

1. Матв. 28:19
2. Матв. 3:11; Марк. 1:4; 16:16; Лук. 3:3; Ів. 1:33; Дії 2:38; Рим. 6:3, 4; 1 е Петр. 3:21

Вопрос 70

Что означает быть омытым кровью и Духом Христа?

Ответ.
Это означает, что Бог по Своей благодати простил нам грехи ради крови Иисуса Христа, которую Он пролил за нас на кресте¹. Это также означает, что Дух Святой обновил нас и освятил, сделав членами Христовыми, чтобы мы все больше и больше умирали для греха и жили в святости и непорочности².

1. Єз. 36:25; Зах. 13:1; Євр. 12:24; 1 е Петр. 1:2; Об. 1:5; 7:14
2. Єз. 36:26, 27; Ів. 1:33; 3:5; Рим. 6:4; 1 е Кор. 6:11; 12:13; Кол. 2:11, 12

Вопрос 71

Где именно Христос обещает, что мы омыты Его кровью и Духом настолько же определенно, как омыты крещальной водой?

Ответ.
При установлении крещения Иисус сказал: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Матф. 28:19). «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Марк. 16:16). Это же обетование повторяется, когда в Писании крещение названо банею возрождения и омовением грехов (Тит. 3:5; Деян. 22:16).

Воскресный день 27.

Вопрос 72

Является ли тогда внешнее омовение водой само по себе омовением грехов?

Ответ.
Нет¹, ибо только кровь Иисуса Христа и Дух Святой очищают нас от всех грехов².

1. Матв. 3:11; Еф. 5:26; 1 е Петр. 3:21
2. 1 е Кор. 6:11; 1 е Ів. 1:7

Вопрос 73

Почему же тогда Дух Святой называет крещение банею возрождения и омовением грехов?

Ответ.
Бог имеет веское основание для того, чтобы называть крещение именно так: этим Он не только желает научить нас, что кровь и Дух Христа смывают наши грехи так же, как и вода смывает телесную нечистоту¹, но и, что важнее, желает уверить нас посредством этого Божественного залога и знака в том, что мы духовно очищены от наших грехов настолько же реально, как и внешне омыты водой².

1. 1 е Кор. 6:11; Об. 1:5; 7:14
2. Марк. 16:16; Гал. 3:27

Вопрос 74

Следует ли также крестить младенцев?

Ответ.
Да. Ведь младенцы, как и взрослые, принадлежат Божьему завету и Божьей общине¹. Им так же, как и взрослым, через кровь Христа обещаны спасение от грехов и Святой Дух, Который порождает веру². Поэтому через крещение как знак завета младенцев также следует принимать в христианскую церковь и отличать их от детей неверующих³. В старом завете это осуществлялось через обрезание⁴, которое в новом завете заменено крещением⁵.

1. Бут. 17:7
2. Пс. 21:11; Іс. 44:1 3; Матв. 19:14; Дії 2:39
3. Дії 10:47
4. Бут. 17:14
5. Кол. 2:11, 12

Воскресный день 28.

Вопрос 75

Как Вечеря Господня убеждает и уверяет тебя в том, что ты имеешь участие в единой крестной жертве Христа и во всех Его дарах?

Ответ.
Следующим образом: Христос повелел мне и всем верующим вкушать этот преломленный хлеб и пить из этой чаши в Свое воспоминание. При этом Он дал обетование: во-первых, насколько верно я вижу собственными глазами, что хлеб Господний преломляется для меня, а чаша подается мне, настолько же верно и то, что тело Христово ломилось и было принесено в жертву за меня, а Его кровь пролилась за меня на кресте; во-вторых, насколько верно то, что я принимаю из руки служителя и вкушаю Господний хлеб и вино как верные знаки Христового тела и крови, настолько же верно и то, что Он Сам питает и насыщает мою душу для вечной жизни Своим распятым телом и пролитой кровью¹.
¹Матв. 26:26 28; Марк. 14:22 24; Лук. 22:19, 20; 1 е Кор. 10:16, 17; 11:23 25.

Вопрос 76

Что означает вкушать распятое тело Христа и пить Его пролитую кровь?

Ответ.
Это означает не только с верой в сердце принимать все страдания и смерть Христа и таким образом получать прощение грехов и вечную жизнь¹, но и, кроме того, через Духа Святого, Который обитает одновременно и во Христе, и в нас, все больше соединяться со святым телом Христа². Поэтому хотя Он пребывает на небе³, а мы – на земле, мы все же плоть от плоти Его и кость от костей Его⁴, а также живем вечно одним Духом и управляемы Им так, как одна душа управляет членами тела⁵.

1. Ів. 6:35, 40, 47 54
2. Ів. 6:55, 56
3. Дії 1:9, 11; 3:21; 1 е Кор. 11:26; Кол. 3:1
4. Ів. 14:23; 1 е Кор. 6:15, 17, 19; Еф. 3:16, 17; 5:29, 30; 1 е Ів. 3:24; 4:13
5. Ів. 6:57; 15:1 6; Еф. 4:15, 16

Вопрос 77

Где именно Христос обещает, что будет питать и насыщать верующих Своим телом и кровью столь же определенно, как то, что они вкушают преломленный хлеб и пьют из чаши?

Ответ.
При установлении Вечери Господней

1. о чем сказано так: «Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет» (1 е Кор. 11:23 26). Это же обетование повторяет и апостол Павел: «Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба» (1 е Кор. 10:16, 17)
1. Матв. 26:26 28; Марк. 14:22 24; Лук. 22:19, 20

Воскресный день 29.

Вопрос 78

Претворяются ли хлеб и вино в самые тело и кровь Христа?

Ответ.
Нет¹. Как вода при крещении не претворяется в кровь Христа и сама по себе не смывает грехов, а является лишь Божьим знаком и залогом этого², так же и хлеб Вечери Господней не претворяется в самое тело Христа³, хоть и зовется телом Христа в соответствии с природой и языком таинств⁴.

1. Матв. 26:29
2. Еф. 5:26; Тит. 3:5
3. 1 е Кор. 10:16; 11:26
4. Бут. 17:10, 11; Вих. 12:11, 13, 26, 27; 13:9; 24:8; Дії 22:16; 1 е Кор. 10:1 4; 1 е Петр. 3:21

Вопрос 79

Почему же тогда Христос называет хлеб Своим телом, а чашу – Своей кровью, или новым заветом в Своей крови? И почему апостол Павел говорит о приобщении тела и крови Христа?

Ответ.
Христос говорит так небезосновательно. В частности, таким образом Он желает научить нас, что Его распятое тело и пролитая кровь есть воистину пища и питие, которые насыщают наши души для вечной жизни так же, как хлеб и вино поддерживают нашу скоротечную жизнь¹. Но еще больше этим видимым знаком и залогом Христос желает заверить нас в том, что действием Святого Духа мы становимся причастниками Его тела и крови настолько же определенно, как принимаем своими устами эти святые знаки в воспоминание о Нем², и что все Его страдания и послушание принадлежат нам, словно мы лично страдали и заплатили за свои грехи.

1. Ів. 6:51, 53 55
2. 1 е Кор. 10:16

Воскресный день 30.

Вопрос 80

Чем отличается Господня Вечеря от папской мессы?

Ответ.
Господня Вечеря уверяет нас в том, что все наши грехи полностью прощены ради единой жертвы Иисуса Христа, принесенной Им Самим на кресте¹, а также в том, что через Святого Духа мы приобщились ко Христу², Который в Своем теле присутствует сейчас одесную Своего Отца на небесах³, где и ожидает от нас поклонения⁴. Папская же месса учит, что живые и мертвые имеют прощение грехов через страдания Христа только при условии, что Христос все еще приносится ежедневно в жертву за них священниками. Месса также учит, что Христос телесно присутствует под видом хлеба и вина, а потому именно в них Ему и следует поклоняться. Таким образом, месса по своей сути есть не что иное, как отрицание единственной жертвы и страданий Иисуса Христа и проклятое идолослужение⁵.

1. Матв. 26:28; Лук. 22:19, 20; Ів. 19:30; Євр. 7:26, 27; 9:12, 25 28; 10:10, 12, 14
2. 1 е Кор. 6:17; 10:16, 17
3. Ів. 20:17; Кол. 3:1; Євр. 1:3; 8:1, 2
4. Дії 7:55, 56; Флп. 3:20; Кол. 3:1; 1 е Сол. 1:10
5. Євр. 9:26; 10:12, 14

Вопрос 81

Для кого установлена Господня трапеза?

Ответ.
Для тех, кто чувствует отвращение к себе из-за своих грехов, но все же надеется на то, что ради Христа эти грехи ему прощены и что остающаяся в нем немощь покрыта страданиями и смертью Иисуса Христа, и желает все больше и больше утверждаться в вере и совершенствовать свою жизнь. Однако лицемеры и те, кто искренно не обращается к Богу, едят и пьют себе же в осуждение¹.
¹1 е Кор. 10:19 22; 11:28, 29.

Вопрос 82

Можно допускать к Вечере Господней также тех, которые своим вероучением или жизнью свидетельствуют, что они неверующие и безбожники?

Ответ.
Нет, это бы осквернило Божий завет и вызвало бы Божий гнев на всю общину¹. Поэтому, согласно с повелением Христа и Его апостолов, христианская церковь, пользуясь ключами Царства Небесного, обязана не допускать к Вечере таких людей, пока они не исправят свою жизнь.
¹Пс. 49:16; Іс. 1:11 15; 66:3; Єр. 7:21 23; 1 е Кор. 11:20, 34.

Воскресный день 31.

Вопрос 83

Что такое ключи Царства Небесного?

Ответ.
Проповедь святого Евангелия и церковная дисциплина. Ими Царство Небесное открывается для верующих и закрывается для неверующих¹.
¹Матв. 16:18, 19; 18:15 18.

Вопрос 84

Как именно Царство Небесное открывается и закрывается через проповедь Евангелия?

Ответ.
Согласно с повелением Иисуса Христа, Царство Небесное открывается через проповедь и публичное провозглашение верующим – всем вместе и каждому в отдельности – того, что всякий раз, когда они принимают евангельское обетование истинной верой, Бог действительно прощает все их грехи ради заслуг Христа. И наоборот, Царство Небесное закрывается через проповедь и публичное провозглашение неверующим и лицемерам того, что гнев Божий и вечное осуждение пребывают на них, пока они не обратятся¹. На основании этого евангельского свидетельства Бог будет судить как в этой, так и в будущей жизни.
¹Матв. 16:19; Ів. 20:21 23.

Вопрос 85

Как именно Царство Небесное закрывается и открывается через церковную дисциплину?

Ответ.
Согласно с повелением Иисуса Христа, тех, кто называет себя христианином, но придерживается нехристианского учения или живет не по-христиански, сначала неоднократно увещевают в братском духе. Если, несмотря на это, они не оставляют своих заблуждений и нечестия, о них сообщают церкви или тем, кто был ею для этого назначен. Если они пренебрегают и этими увещеваниями, то их не допускают к участию в таинствах и таким образом исключают из христианской общины, а Сам Бог исключает их из Царства Христова. Если же они обещают исправиться и действительно изменяются, то их принимают назад как членов Христа и Его церкви¹.
¹Матв. 18:15 18; 1 е Кор. 5:3 5, 11; 2 е Кор. 2:6 8; 2 е Сол. 3:14, 15; 1 е Тим. 5:17; 2 е Ів. 1:10, 11.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ: БЛАГОДАРЕНИЕ

Воскресный день 32.

Вопрос 86

Если мы избавлены от своего несчастья только по благодати через Христа, без каких-либо заслуг с нашей стороны, то почему же тогда мы должны совершать добрые дела?

Ответ.
Потому что Христос, искупив и освободив нас Своей кровью, Своим Святым Духом также обновляет нас по Своему образу, чтобы всей своей жизнью мы выражали благодарение Богу за все Его благодеяния¹ и чтобы Бог прославлялся через нас². Это необходимо также для того, чтобы убедиться в истинности своей веры благодаря ее плодам³ и чтобы своей богобоязненной жизнью приобретать ближних для Христа⁴.

1. Рим. 6:13; 12:1, 2; 1 е Кор. 6:20; 1 е Петр. 2:5, 9
2. Матв. 5:16; 1 е Петр. 2:12
3. Матв. 7:17, 18; Гал. 5:6, 22; 2 е Петр. 1:10
4. Матв. 5:16; Рим. 14:18, 19; 1 е Петр. 3:1, 2

Вопрос 87

Могут ли спастись те, кто продолжает вести неблагодарную и безбожную жизнь и не обращается к Богу?

Ответ.
Никоим образом, ведь в Святом Писании сказано, что блудники, идолослужители, прелюбодеи, воры, лихоимцы, пьяницы, злоречивые, хищники и им подобные не наследуют Царства Божьего¹.
¹1 е Кор. 6:9, 10; Еф. 5:5, 6; 1 е Ів. 3:14, 15.

Воскресный день 33.

Вопрос 88

Из чего состоит истинное покаяние, или обращение человека?

Ответ.
Из умерщвления ветхого человека и рождения нового¹.
¹Рим. 6:4 6; 1 е Кор. 5:7; 2 е Кор. 7:10; Еф. 4:22 24; Кол. 3:5 10.

Вопрос 89

Что означает умерщвление ветхого человека?

Ответ.
Это означает, что мы искренно скорбим, что прогневали Бога своими грехами, и все больше и больше ненавидим и избегаем их¹.
¹Йоїл. 2:13; Рим. 8:13.

Вопрос 90

Что означает рождение нового человека?

Ответ.
Это означает, что мы искренно радуемся в Боге через Христа¹, а также любим и наслаждаемся жизнью согласно воле Божией во всех добрых делах².

1. Іс. 57:15; Рим. 5:1, 2; 14:17
2. Рим. 6:10, 11; Гал. 2:19, 20

Вопрос 91

Но какие дела считаются добрыми?

Ответ.
Только те, которые произрастают из истинной веры¹, совершаются в соответствии с законом Божьим² и для Его славы³; а не те, которые основаны на наших собственных представлениях о добре или на человеческих традициях⁴.

1. Рим. 14:23
2. Лев. 18:4; 1 а Сам. 15:22; Еф. 2:10
3. 1 е Кор. 10:31
4. Іс. 29:13, 14; Єз. 20:18, 19; Матв. 15:7 9

Воскресный день 34.

Вопрос 92

Что сказано в Божьем законе?

Ответ.
Бог изрек все эти слова, говоря (Исх. 20:2 17; Втор. 5:6 21): Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.
Первая заповедь. Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
Вторая заповедь. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Третья заповедь. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Четвертая заповедь. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Пятая заповедь. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Шестая заповедь. Не убивай.
Седьмая заповедь. Не прелюбодействуй.
Восьмая заповедь. Не кради.
Девятая заповедь. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Десятая заповедь. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Вопрос 93

Как разделены эти заповеди?

Ответ.
На две скрижали¹. Первая содержит четыре заповеди о том, как нам относиться к Богу. Вторая содержит шесть заповедей о наших обязанностях перед ближним².

1. Вих. 31:18; Повт. 4:13; 10:3, 4
2. Матв. 22:37 40

Вопрос 94

Чего требует Господь в первой заповеди?

Ответ.
Чтобы я ради спасения и блаженства своей души избегал и удалялся от всякого идолослужения¹, колдовства, предсказаний, суеверий² и призывания святых или других творений³. Кроме того, чтобы я правдиво познавал единого истинного Бога⁴, уповал лишь на Него⁵, покорялся Ему смиренно⁶ и терпеливо⁷, ожидал всех благ лишь от Него⁸, любил⁹, боялся¹⁰ и почитал Его¹¹ всем своим сердцем так, что скорее бы отказался от всего, чем каким-либо образом пошел против Его воли¹².

1. 1 е Кор. 6:10; 10:7, 14; 1 е Ів. 5:21
2. Лев. 19:31; Повт. 18:9 12
3. Матв. 4:10; Об. 19:10; 22:8, 9
4. Ів. 17:3
5. Єр. 17:5, 7
6. 1 е Петр. 5:5
7. Рим. 5:3 5; 1 е Кор. 10:10; Флп. 2:14; Кол. 1:11; Євр. 10:36
8. Пс. 103:27-30; Іс. 45:7; Як. 1:17
9. Повт. 6:5; Матв. 22:37, 38
10. Повт. 6:2; Пс. 110:10; Прип. 1:7; 9:10; Матв. 10:28
11. Повт. 10:20; Матв. 4:10
12. Матв. 5:29, 30; 10:37 39; Дії 5:29

Вопрос 95

Что такое идолослужение?

Ответ.
Идолослужение означает, что вместо или помимо упования на единого истинного Бога, открывшегося в Своем Слове, человек уповает на нечто имеющееся у него или вымышленное им¹.
¹1 а Хр. 16:26; Іс. 44:16, 17; Ів. 5:23; Гал. 4:8; Еф. 2:12; 5:5; Флп. 3:19; 1 е Ів. 2:23; 2 е Ів. 1:9.

Воскресный день 35.

Вопрос 96

Чего требует Бог во второй заповеди?

Ответ.
Чтобы мы никаким образом не делали изображений Бога¹ и поклонялись Ему лишь так, как Он заповедал это в Своем Слове².

1. Повт. 4:15, 16; Іс. 40:18, 19, 25; Дії 17:29; Рим. 1:23 25
2. Повт. 12:30 32; 1 а Сам. 15:23; Матв. 15:9

Вопрос 97

То есть человеку вообще запрещено делать любые изображения?

Ответ.
Делать любые изображения Бога невозможно и непозволительно. Что же касается творений, то их хоть и можно изображать, однако Бог запрещает создавать или иметь их изображения для того, чтобы поклоняться им или служить через них Богу¹.
¹Вих. 34:13, 14, 17; Повт. 12:3, 4; 16:22; 2 а Цар. 18:4; Іс. 40:25.

Вопрос 98

Но разве нельзя допускать изображения в церкви как «книги для мирян»?

Ответ.
Нет, не стоит пытаться перемудрить Бога, Который желает, чтобы Его народ научался не созерцанием немых идолов¹, а живой проповедью Слова Божьего².

1. Єр. 10:5, 8; Ав. 2:18, 19
2. Рим. 10:14 17; 2 е Тим. 3:16, 17; 2 е Петр. 1:19

Воскресный день 36.

Вопрос 99

Что требуется в третьей заповеди?

Ответ.
Чтобы проклятиями¹, лжесвидетельствами² или легкомысленными клятвами³мы не оскверняли Имя Божье и не злоупотребляли Им, а также не ставали соучастниками этих страшных грехов своим молчанием или попустительством⁴. Одним словом, в заповеди требуется благоговейное и почтительное отношение к святому Имени Божьему⁵, так чтобы Он прославлялся нашим правдивым исповеданием⁶, молитвой⁷ и всеми нашими словами и делами⁸.

1. Лев. 24:15, 16
2. Лев. 19:12
3. Матв. 5:37; Як. 5:12
4. Лев. 5:1; Прип. 29:24
5. Іс. 45:23; Єр. 4:2
6. Матв. 10:32; Рим. 10:9, 10
7. Пс. 49:15; 1 е Тим. 2:8
8. Рим. 2:24; Кол. 3:17; 1 е Тим. 6:1

Вопрос 100

Действительно ли осквернение Божьего Имени клятвами и проклятиями является столь тяжким грехом, что Бог гневается и на тех, кто не прикладывает всех усилий, чтобы предотвратить или запретить его?

Ответ.
Безусловно, ведь ни один грех не считается страшнее и не вызывает большего гнева Божьего, чем осквернение Его Имени. Вот почему Бог приказал карать его смертью¹.
¹Лев. 24:16; Еф. 5:11.

Воскресный день 37.

Вопрос 101

Но можно ли христианам благочестиво присягать Именем Божьим?

Ответ.
Да, если того требуют власти от своих подданных или если необходимость вынуждает подтвердить таким образом верность или истину для славы Божьей и для блага ближнего. Такая клятва основывается на Божьем Слове¹, а потому ее законно употребляли святые в Ветхом и Новом Заветах².

1. Повт. 6:13; 10:20; Євр. 6:16
2. Бут. 21:24; 31:53; 1 а Сам. 24:22, 23; 1 а Цар. 1:29, 30; Рим. 1:9; 9:1; 2 е Кор. 1:23

Вопрос 102

Можно ли также присягать святыми или другими творениями?

Ответ.
Нет, потому что законная клятва состоит в призывании Бога, единого Сердцеведца, чтобы Он засвидетельствовал истину и покарал меня, если я клянусь неправдиво¹. Ни одному творению не принадлежит такая честь².

1. Рим. 9:1; 2 е Кор. 1:23
2. Матв. 5:34 36; Як. 5:12

Воскресный день 38.

Вопрос 103

Чего требует Бог в четвертой заповеди?

Ответ.
Во-первых, чтобы поддерживалась проповедь Слова и образовательные учреждения¹ и чтобы особенно в день покоя я прилежно посещал Божью общину², слушая Слово Божье³, принимая участие в таинствах⁴, публично молясь Богу⁵ и давая христианские пожертвования для бедных⁶. Во-вторых, чтобы каждый день своей жизни я отдалялся от своих греховных дел, позволяя Господу действовать во мне Его Святым Духом и таким образом уже в этой жизни входил в вечное субботство⁷.

1. 1 е Кор. 9:13, 14; 1 е Тим. 3:15; 2 е Тим. 2:2; 3:14, 15; Тит. 1:5
2. Лев. 23:3; Пс. 39:10, 11; 121:1; Дії 2:42, 46
3. 1 е Кор. 14:1, 3; 1 е Тим. 4:13; Об. 1:3
4. Дії 20:7; 1 е Кор. 11:23
5. 1 е Кор. 14:16; 1 е Тим. 2:1 4
6. Повт. 15:11; 1 е Кор. 16:1, 2; 1 е Тим. 5:16
7. Євр. 4:9, 10

Воскресный день 39.

Вопрос 104

Чего требует Бог в пятой заповеди?

Ответ.
Чтобы я проявлял полное уважение, любовь и верность своему отцу и матери и всем, кто имеет власть надо мной; чтобы я с надлежащим смирением подчинялся их добрым наставлениям и исправлениям¹, а также был терпелив к их слабостям и недостаткам², ведь это Бог пожелал руководить нами их рукою³.

1. Вих. 21:17; Прип. 1:8; 4:1; Рим. 13:1; Еф. 5:22; 6:1, 2, 5; Кол. 3:18, 20, 22
2. Прип. 23:22; 1 е Петр. 2:18
3. Матв. 22:21; Рим. 13:2, 4; Еф. 6:4; Кол. 3:20

Воскресный день 40.

Вопрос 105

Чего требует Бог в шестой заповеди?

Ответ.
Я не должен оскорблять, ненавидеть, обижать или убивать своего ближнего¹ – ни мысленно, ни словами, ни жестами, ни тем более реальными действиями – лично или через других людей; наоборот, я должен отбросить всякое желание отомстить². Также я не должен наносить вред и себе или безрассудно подвергать себя опастности³. Именно с целью недопущения убийства власти и вооружены мечом⁴.

1. Бут. 9:6; Матв. 5:21, 22; 26:52
2. Матв. 5:25; 18:35; Рим. 12:19; Еф. 4:26
3. Матв. 4:7; Кол. 2:23
4. Бут. 9:6; Вих. 21:14; Рим. 13:4

Вопрос 106

Однако кажется, что в этой заповеди идет речь лишь об убийстве?

Ответ.
Запрещая убийство, Бог учит нас, что Ему ненавистны сами источники убийства – зависть¹, ненависть², гнев³ и желание отомстить, и что Он рассматривает все это как убийство⁴.

1. Пс. 36:8; Прип. 14:30; Рим. 1:29
2. 1 е Ів. 2:9 11
3. Як. 1:20; Гал. 5:19 21
4. 1 е Ів. 3:15

Вопрос 107

Но достаточно ли того, что мы не убиваем своего ближнего ни одним из упомянутых способов?

Ответ.
Нет, потому что, осуждая зависть, ненависть и гнев, Бог заповедует нам любить ближнего, как самого себя¹, проявлять к нему терпение, миролюбие, кротость, милосердие и доброжелательность², защищать его от зла, насколько это в наших силах³, и творить добро даже нашим врагам⁴.

1. Матв. 7:12; 22:39; Рим. 12:10
2. Матв. 5:5, 7; Лук. 6:36; Рим. 12:18; Гал. 6:1, 2; Еф. 4:1 3; Кол. 3:12; 1 е Петр. 3:8
3. Вих. 23:5
4. Матв. 5:44, 45; Рим. 12:20, 21

Воскресный день 41.

Вопрос 108

Чему учит нас седьмая заповедь?

Ответ.
Она учит, что Бог проклинает всякое нецеломудрие¹. А потому нам следует питать глубокое отвращение к нему и вести чистую и сдержанную жизнь² как состоя в святом браке, так и будучи одинокими³.

1. Лев. 18:27 29
2. 1 е Сол. 4:3 5
3. Мал. 2:16; Матв. 19:9; 1 е Кор. 7:10, 11; Євр. 13:4

Вопрос 109

Разве Бог не осуждает в этой заповеди лишь прелюбодеяние и подобные этому постыдные грехи?

Ответ.
Поскольку и наша душа, и наше тело есть храм Святого Духа, Бог желает, чтобы мы сохраняли их в чистоте и святости¹. Поэтому Он запрещает все нечистые действия, жесты, слова², мысли и желания³, а также все, что может склонить человека к ним⁴.

1. 1 е Кор. 6:18 20
2. Повт. 22:20 29; Еф. 5:3, 4
3. Матв. 5:27, 28
4. 1 е Кор. 15:33; Еф. 5:18

Воскресный день 42.

Вопрос 110

Что запрещает Бог в восьмой заповеди?

Ответ.
Бог запрещает не только хищения¹ и грабежи², которые караются властями, но и называет воровством все мошеннические приемы и намерения, с помощью которых ¬– насильно или под видом законности – мы пытаемся присвоить себе то, что принадлежит нашему ближнему³. К этому относится неточное измерение веса или объема, нечестная торговля, подделка денег⁴, ростовщичество и другие приемы, запрещенные Богом⁵. Кроме того, Бог запрещает всякую жадность⁶, злоупотребление Его дарами или их расточение⁷.

1. 1 е Кор. 6:10
2. Лев. 19:13
3. Лук. 3:14; 1 е Кор. 5:10
4. Повт. 25:13 15; Прип. 11:1; 16:11; Єз. 45:9 12
5. Пс. 14:5; Лук. 6:35
6. 1 е Кор. 6:10
7. Прип. 21:20; 23:20, 21

Вопрос 111

Чего же требует Бог в этой заповеди?

Ответ.
Чтобы я делал все, что в моих силах, для блага ближнего, чтобы я поступал с ним так, как хочу, чтобы другие поступали со мной¹, и чтобы я старательно работал, дабы иметь, чем помочь нуждающемуся².

1. Матв. 7:12
2. Еф. 4:28

Воскресный день 43.

Вопрос 112

Что требуется в девятой заповеди?

Ответ.
Чтобы я ни против кого не лжесвидетельствовал¹, не искажал ничьих слов², не сплетничал и не клеветал³, не осуждал никого поспешно или не выслушав и не присоединялся к таким осуждениям⁴. Если я не хочу навлечь на себя сильный гнев Божий, я должен избегать любых выдумок и обмана⁵, ведь это дела самого дьявола⁶. В судебных и других делах я тоже должен любить правду, открыто говорить и признавать ее⁷, а также делать все возможное, чтобы защитить и поддержать честь и доброе имя своего ближнего⁸.

1. Прип. 19:5, 9; 21:28
2. Пс. 49:19, 20
3. Пс. 14:3; Рим. 1:30
4. Матв. 7:1, 2; Лук. 6:37
5. Прип. 12:22; Ів. 8:44
6. Ів. 8:44
7. 1 е Кор. 13:6; Еф. 4:25
8. 1 е Петр. 4:8

Воскресный день 44.

Вопрос 113

Что требуется от нас в десятой заповеди?

Ответ.
Чтобы в наших сердцах уже никогда не возникало ни малейшей мысли или желания, противоречащих любой Божьей заповеди, и чтобы всем своим сердцем мы ненавидели все грехи и находили радость во всей праведности¹.
¹Рим. 7:7.

Вопрос 114

Могут ли те, кто обратился к Богу, в совершенстве соблюдать эти заповеди?

Ответ.
Нет, ведь в этой жизни даже самые святые люди проявляют лишь небольшое начало такого послушания¹. Но все же, имея серьезное намерение, они начинают жить в соответствии не только с некоторыми, а со всеми заповедями Божьими².

1. Екл. 7:20; Рим. 7:14, 15; 1 е Кор. 13:9; 1 е Ів. 1:8, 10
2. Пс. 1:2; Рим. 7:22; 1 е Ів. 2:3

Вопрос 115

Если в этой жизни никто не может в совершенстве соблюсти десять заповедей, то почему же тогда Бог желает, чтобы их проповедовали так строго?

Ответ.
Во-первых, чтобы в течение всей жизни мы все больше познавали свою греховную природу¹ и, следовательно, все больше жаждали прощения грехов и праведности во Христе². Во-вторых, чтобы мы постоянно прикладывали усилия и просили у Бога о благодати Святого Духа, дабы все больше и больше обновляться по образу Божьему, доколе после земной жизни не достигнем назначенной цели, то есть совершенства³.

1. Пс. 31:5; Рим. 3:20; 1 е Ів. 1:9
2. Матв. 5:6; Рим. 7:24, 25
3. 1 е Кор. 9:24; Флп. 3:12 14

Воскресный день 45.

Вопрос 116

Почему христианам необходима молитва?

Ответ.
Потому что молитва – это самая важная часть благодарения, которого требует от нас Бог¹. Кроме того, Бог дает Свою благодать и Святого Духа лишь тем, кто с сердечным воздыханием непрестанно молит Его об этом и благодарит².

1. Пс. 49:14, 15
2. Матв. 7:7, 8; Лук. 11:9, 10; 1 е Сол. 5:17, 18

Вопрос 117

Какой должна быть молитва, чтобы Бог принял и услышал ее?

Ответ.
Во-первых, мы должны искренно молиться¹ только единому истинному Богу, Который открылся нам в Своем Слове², и просить в Него все то, что Он заповедал нам просить³. Во-вторых, мы должны правильно и глубоко осознавать свои нужды и свое несчастье⁴, чтобы смириться перед Божьим величием⁵. В-третьих, мы должны твердо верить⁶, что, хотя мы и не заслуживаем этого, Бог ради нашего Господа Иисуса Христа непременно услышит нашу молитву⁷, как Он это и пообещал нам в Своем Слове⁸.

1. Ів. 4:22 24; Об. 19:10
2. Пс. 144:18 20; Як. 4:3, 8
3. Рим. 8:26; Як. 1:5; 1 е Ів. 5:14
4. 2 а Хр. 20:12; Пс. 142:2
5. Пс. 2:11; 50:19; Іс. 66:2
6. Рим. 8:15, 16; 10:14; Як. 1:6 8
7. Дан. 9:17 19; Ів. 14:13, 14; 15:16; 16:23
8. Пс. 26:8; Пс. 142:1; Матв. 7:8

Вопрос 118

Что же Бог повелел нам просить у Него?

Ответ.
Все, что необходимо для нашей души и тела¹, как это изложено в молитве, которой научил нас Сам Господь Иисус Христос.
¹Матв. 6:33; Як. 1:17.

Вопрос 119

Что же это за молитва?

Ответ.
«Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь» (Матф. 6:9 13; Лук. 11:2 4).

Воскресный день 46.

Вопрос 120

Почему Христос заповедал нам обращаться к Богу словами «Отче наш»?

Ответ.
Чтобы пробудить в нас уже в самом начале молитвы свойственное детям доверие к Богу и благоговение перед Ним, на которых и должна основываться молитва. Ведь через Христа Бог стал нашим Отцом; и если наши родители не отказывают нам в земных благах, то тем более Бог не откажет нам в том, о чем мы просим Его с истинной верой¹.
¹Матв. 7:9 11; Лук. 11:11 13.

Вопрос 121

Почему здесь добавлены слова «сущий на небесах»?

Ответ.
Чтобы мы не представляли Божье небесное величие по-земному¹ и чтобы ожидали все необходимое для души и тела от Его всемогущества².

1. Єр. 23:23, 24; Дії 17:24 27
2. Рим. 10:12

Воскресный день 47.

Вопрос 122

В чем состоит первое прошение?

Ответ.
«Да святится имя Твое». То есть: дай нам прежде всего правдиво познаватьТебя¹, свято почитать, возвеличивать и прославлять Тебя во всех Твоих делах², в которых ярко сияют Твое всемогущество, премудрость, благость, праведность, милосердие и истина. Дай нам также так упорядочить и направить всю свою жизнь – наши мысли, слова и поступки, – чтобы через нас Твое Имя не осквернялось, а почиталось и прославлялось³.

1. Пс. 118:105; Єр. 9:24; 31:33, 34; Матв. 16:17; Ів. 17:3; Як. 1:5
2. Вих. 34:6, 7; Пс. 118:137, 138; 144:8, 9; Єр. 31:3; 32:18, 19; Матв. 19:17; Лук. 1:46 55; 1:68, 69; Рим. 3:3, 4; 11:22, 23, 33
3. Пс. 70:8; 114:1; Матв. 5:16

Воскресный день 48.

Вопрос 123

В чем состоит второе прошение?

Ответ.
«Да приидет Царствие Твое». То есть: Своим Словом и Духом руководи нами так, чтобы мы все больше и больше покорялись Тебе¹; береги и приумножай Свою церковь²; разрушай дела дьявола и всякую силу, восстающую против Тебя, а также все злые намерения против Твоего святого Слова³ – доколе не придет в полноте Твое Царство⁴, в которым Ты будешь всем во всех⁵.

1. Пс. 118:5; 142:10; Матв. 6:33
2. Пс. 50:20; 121:6, 7
3. Рим. 16:20; 1 е Ів. 3:8
4. Рим. 8:22, 23; Об. 22:17, 20
5. 1 е Кор. 15:28

Воскресный день 49.

Вопрос 124

В чем состоит третье прошение?

Ответ.
«Да будет воля Твоя и на земле, как на небе». То есть: дай нам и всем людям отказаться от своей собственной воли¹ и подчиниться без всякого ропота воле Твоей, ведь только она блага². Это необходимо каждому из нас, чтобы исполнять свои обязанности и призвание настолько же охотно и верно³, как это делают ангелы на небесах⁴.

1. Матв. 16:24; Тит. 2:11, 12
2. Лук. 22:42; Рим. 12:2; Еф. 5:10
3. 1 е Кор. 7:22 24
4. Пс. 102:20, 21

Воскресный день 50.

Вопрос 125

В чем состоит четвертое прошение?

Ответ.
«Хлеб наш насущный дай нам на сей день». То есть: даруй все необходимое для нашей физической жизни¹, чтобы мы таким образом осознавали, что Ты – единственный источник всякого блага², и что без Твоего благословения нам не принесут пользы ни наши дела и хлопоты, ни Твои дары³. Также дай, чтобы мы отбросили надежду на любое творение и уповали лишь на Тебя⁴.

1. Пс. 103:27, 28; 144:15, 16; Матв. 6:25, 26
2. Дії 14:17; 17:27, 28; Як. 1:17
3. Повт. 8:3; Пс. 36:3 7, 16, 17; 126:1, 2; 1 е Кор. 15:58
4. Пс. 54:23; 61:11; 145:3; Єр. 17:5, 7

Воскресный день 51.

Вопрос 126

В чем состоит пятое прошение?

Ответ.
«И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». То есть: ради крови Христа не ставь нам, бедным грешникам, в вину ни одного из наших грехов и порочность, все еще остающуюся в нас¹, как и мы замечаем в себе свидетельство Твоей благодати, а именно твердое намерение прощать своих ближних от всего сердца².

1. Пс. 50:3; 142:2; Рим. 8:1; 1 е Ів. 2:1
2. Матв. 6:14, 15

Воскресный день 52.

Вопрос 127

В чем состоит шестое прошение?

Ответ.
«И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого». То есть: сами по себе мы настолько немощны, что не можем устоять ни мгновения¹, и к тому же наши заклятые враги – дьявол², мир³ и наша плоть⁴ – не останавливают своих нападок на нас. Потому береги и укрепляй нас силою Твоего Святого Духа, чтобы в этой духовной борьбе мы не потерпели поражения⁵, а постоянно и стойко противились нашим врагам, пока, наконец, не достигнем полной победы⁶.

1. Пс. 102:14 16; Ів. 15:5
2. Еф. 6:12; 1 е Петр. 5:8
3. Ів. 15:19
4. Рим. 7:23; Гал. 5:17
5. Матв. 26:41; Марк. 13:33; 1 е Кор. 10:12, 13
6. 1 е Сол. 3:13; 5:23

Вопрос 128

Как ты заканчиваешь молитву?

Ответ.
«Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки». То есть: мы просим все это у Тебя, потому что Ты, будучи нашим Царем и правя всем, желаешь и можешь даровать нам все блага¹. И все это мы просим для того, чтобы не нам, а Твоему Святому Имени вечно воздавалась хвала².

1. 1 а Хр. 29:10 12; Рим. 10:11 13; 2 е Петр. 2:9
2. Пс. 114:1; Єр. 33:8, 9; Ів. 14:13

Вопрос 129

Что означает слово «аминь»?

Ответ.
«Аминь» означает: «истинно и определенно». Ведь Бог внемлет моей молитве намного больше, чем, по моим ощущениям, я этого желаю в своем сердце¹.
¹2 е Кор. 1:20; 2 е Тим. 2:13.